《开天辟地》《普罗米修斯盗火》研讨记录

班级

四5、7班

时间

2017-11-16

                      研讨过程记录

一、其他教研组评课

1.五年级组：徐老师的开天辟地，根据点是目标确定是否适切，呈现方式是否适切，课堂上教授了辟，结合动作猛劈猛凿指导欠妥。其他生字第一课时没有突出教授。流利有感情的朗读课文，课上教授的形式不够多样性，老师讲到的对偶，得出的字数相等，词性相类，有点欠妥。读的形式可以多样化，男女对读，师生对读，更能充满趣味。激发对神话的浓厚兴趣，对于第一课时来说，有点大，对于一单元课文，还是可以的。概括课文内容，老师直接得出文中一句话，前后倒置。开天辟地得出课文内容方式还是很多的，可以先让孩子通过课题讲述内容，然后发现课文中有这样的句式可以概括。推进模糊，不完整扎实，目标达成还有待提高。

2.六年级评课：针对开天辟地，简单讲述看法。六年级在推进过程中资源意识，新老师上课，两个关键词，清，思路清晰，老师能利用事情发展顺序，理清文章思路，梳理脉络，起因经过结果，文章内容的梳理，概括课文主要内容；第一课时理解字词方式多样，用动作，解释来理解字词。教学特点，巧，巧妙借力文本的关键环节推进课堂，引导生生思维碰撞。但是老师对于第八小节的处理不够注重，轻描淡写。一的变调，对仗句式，不够清晰明确。整个课堂而言，教师还是能抓住资源推进课程，自主不够。老师的驾驭能力痕迹太重。观摩完两堂课，我在听的过程中，倾听了孩子们的发言，孩子们课堂回答问题过程中，非常不注意完整性，教师也没有能很好的纠正。行课过程中，例如对偶句的反义词中，表述也不够完整。两个班级学生，回答问题，只求答案，没有从语文的角度，文采的角度，没有能够很好的表达自己的想法。说话训练中，看到了孩子们的语言干巴巴的，没有能够用语言更生动形象的讲述自己的想象。说话训练，要舍得花时间，课堂上要多训练，不能为了说话而说话。

3.三年级评课：开天辟地，徐婷老师的课，第一，求真，时刻保持微笑，四个神话故事的引入，激发孩子们的兴趣，重新读字词，耐心纠正；第二，求美，抓住对偶句式，化生万物的排比句式，用小标题清晰的列出课程的内容，就是稍微有点凌乱；第三，求异，从故事的起因经过结果还概括故事。有疑问的是没有生字词的教学，在文章内容上从起因经过结果来分，引入的设计很巧妙，但是对于文章内容分段有点疑问。

4.四年级评课：要围绕教学设计及课堂推进进行评课，要提炼，要重建。目标的提出，要看看能不能达成，看看有没有问题。目标怎么来写，通过什么来达到什么目的。要在目标中，写明如何达成目标。评课，也要有指向，反思，重建。

薛校长

二、专家评课

主题都是神话类的，一篇是中国的，一篇是国外的。两堂课，是中西对比，中式神话是极大的想象，时间之快，空间转换之快，神体现的非常神奇的功夫，生命，力量，包括神奇的朋友相助。不管是中国的，还是西方的，都要根据文本来教学，神话的特点是情节结构，神话类文本的语言表达方式，神独特的语言风格。开天辟地，在叙述的结构上，老师经常说的是起因经过结果，很多文本未必是按照这个顺序来讲的，经过部分经常是有变化的，不必纠结经过和结果。徐老师这课中，抓住了第八小节的一句话对这篇课文进行了总结，开辟天地是哪几小节，化生万物是哪几小节，加上开天辟地之前混沌不分，基本就能分开文本的结构。开天辟地，顶天立地，改天换地，都与天地有关。到底借用哪种概括方式，我们要进行选择，要根据学生的学情，徐老师的课堂还是解读的很好的。第二堂课也是，普罗米修斯是个勇敢，极富同情心的神。能够读到一句话，我还是非常认同徐老师的解读的，但是这句话是怎么导出来的，我们在提问题时指向性要很明确。在中段的时候，我们可以让他们用文章的一句话，来进行叙述。关键信息，要能够捕捉到信息。这是语文的第一个能力。抓住文章的一句话，能够理解文章的内容，今天抓住一句话，进行文章的分段，还是非常好的。第二个部分，既然抓住了这句话，就要根据这句话来读课文。在这个部分里，要再次切割，先分大的段落，然后进行精细化的阅读。在整个教学中，我们如何在分段后进行文本的内容理解，如何导入，组织，我们需要好好理解的。我们在教学时，要精细化，今天在化生万物时，抓住了几个词进行解读。抓住器官，然后对比，变成了什么，进行对应关系的解读。既要找到原来的，也要找到变化后的，找到之间的关系。然后进行补充想象，看看身体别的器官，可以变成什么，让学生进一步进行合理想象。前面部分，天地没有分开，混沌一团，要进行好好的解释，学生不能很好理解，可以从词上进行猜测，三点水，与水有关，没有分开，可以说明是浑浊的。作者还用了一个比喻，像个大鸡蛋。读整个文章，能不能从文章中找到一些词或者句，体现盘古的神呢？今天课堂，没有能够很好体现。一使劲，一翻身等等，不仅关心一的读音，还要关注一的独特性。劈和凿字的理解，做动作理解就可以。天地分开，要注重句子的教学，这也是文章的一个教学重点，语言表达的特色。中国神话语言，非常对仗工整，今天里面，讲到了词性相对，应该叫词性相当。字数相等，内容相对，不用具体到字进行分析。这是第一个，感受语言表达的形式。第二个，感受节奏，韵律，感受语言的音律美，节奏美，上面是形式美。例如，左手持凿，右手握斧，让学生读一读，很多句子在形式上很工整，朗读上，也要和谐。顶天立地，只需要按照上面的，读一读，进行感知。整个文本中，要感受文本中的神奇和中国神话的语言美。

普罗米修斯盗火，在语言表达形式上和中国的神话完全不一样。这篇文章，设计上，这个文章情节结构不复杂，以前没火很困苦，然后盗火，然后受罚，最后解救。开始，唐老师进行了按照结构进行复述故事。文章中，普罗米修斯是主要人物，宙斯是反面人物，还有赫拉克勒斯以及太阳神阿波罗。他们之间都有一定的关系和联系。以人物串起内容，就是文章的文脉，抓住关系进行概括。盗火时，情愿为人类受苦，受罚时，也有为人类受苦，教授时可以联系在一起，普罗米修斯信念就是为人类造福。段落教学，我们侧重在第二段，不后悔，不屈服，可以抓住这两句话，进行追问，为什么不后悔，为什么不屈服。没有火痛苦的，有火是幸福的，然后回到课文，没有火的痛苦，有了火的幸福，一切为了人类。再读课文，看看他遭受的磨难。过程中，很多次都可以低头屈服认错，可以进行拓展。因为他觉得没有错，甘心为人类受苦。作为神，这样受苦值不值，受罚中，到底苦不苦，冤不冤。不后悔，看前面的困苦部分，不屈服，看后面的受罚部分。决心是内心有想法，决定是要付诸做法了。如果不用抓关键句进行教学，可以通过文章复述来展开文章四个段落。教完后，再来看两篇文章，希腊神话中，神又体现在哪呢？在整个故事中，除了肝脏不断长出来，还有一个地方，不但有神力，还有人要经历的苦难。例如盘古怎么会死呢，普罗米修斯是神，为什么能锁得住呢，正是这种神的力量和人的痛苦，才有一篇篇流传的神话故事。文本教学时，同样是故事类，不同的文本要用不同的方法。小说，小说三要素；说明文，说明文的表达方式；写人的文章，事例的典型性。文体独特的价值是什么，要抓住。

三、朱校长总结

要整理教案，重建教案，保存资料库。常做常新，抓住年段特征。不同文本，不同学习方法。第一课时不要拘泥于固定的式样。