《行走在爱与恨之间》的爱与恨

怀念第一次阅读白本岩松老师的著作《白话》所留下的美好印象，这一次又选择了他的《行走在爱与恨之间》，一口气读完这本书感觉和《白话》还是有很大的不同的，作为一本电视节目的文字版，图文并茂，读起来不枯燥，文字也浅显易懂，讲述的多是真实的故事，作者自己的思考并不是太多，所以作为读者的我多是把他当作一部纪录片进行观看了。
   在序里，白岩松写了一些关于中国和日本现在的政治局面，中国和日本的经济关系，中日双方这几年的关系等等，说实话不太看得懂，因为这和我自己平时从媒体上得到的信息以及自己的思考并不完全一致，甚至很不相同。不过大概明白了为什么07年就做的电视节目，要到14年又重新做一遍。知己知彼，百战不殆，了解对方，同时也了解自己。这既是一次节目的记录，也是一次认识日本的旅程。
  书里分了好多章节，分别介绍了对日本的初印象，靖国神社、和平博物馆等，还有对日本政界、财经界、影视界、文化界、音乐界等代表人物的采访。但让我印象深刻却不是这些，是那里的国民意识，有许多值得探讨和学习的地方。
  首先是防灾。日本作为一个多地震的国家，有防灾的意识无可厚非，并不惊讶。有一个细节很特别，在东京市，“区”的概念要比北京小的多，但没个区都建立了防灾教育和体验项目，重点对未成年人进行灾前预防训练，且一些学校就被设为周边的第一避难所，并设有专门放置防灾资材的铁皮房子。特别的不是这些，而是每一个铁皮房子里存放的给予人民生存保障的食品保质期是5年，一般到第四年的时候就会更换，更换下来的食品又会在进行各种防灾演习时让们吃掉，所以不会浪费。就是这样常态化的管理，才让幼小的孩子都能不惧怕灾难的突然来临，因为他们已经学会了应对灾难的逃生技能。而我们呢？没有防患于未然的意识，只有当灾难来临的时候我们才会觉得自己是多么的无助，生命是多么的脆弱。而这时，作为受儒家文化熏陶几千年的中华民族又会觉得是自己的“命不好”碰上了大灾大难。而不会去思考在此之前我们到底该做些什么？不过2008年的那场大地震给我们敲响了足够震撼的警钟。
  其次是日本的环保。舞洲垃圾处理工厂外形五颜六色，像个大型的儿童乐园，十分干净，不是印象中的垃圾堆埋区那种又脏又臭的样子。许多专门为儿童设计的介绍环保知识的大屏幕、科普观摩走廊，亲身体验垃圾处理的流程，不得不说，这个国家真的非常懂得“一切从娃娃抓起”——就像当年的军国主义一样。变废为宝，让这个自负盈亏的大房子在投资巨大的情况下，既能将城市生活垃圾进行100%的无害化处理，居然还能保持略有盈利，这才是“双赢”。我们也开始有了垃圾分类的认识，可回收、不可回收的分类垃圾筒已经在大街小巷遍布开来，但是有几个是能真正按着分类正确投放的。细致的垃圾分类箱分为许多，有投入垃圾塑料瓶的，有投入新闻报纸杂志的，有厨余垃圾的，有回收电池的，细致的垃圾分类可以分到17类。不同的类别分期分时收集，给每个家庭逐步养成习惯，这个过程或许会非常漫长，但却是非常值得学习的。细致的分类，可以减少多少人工分类的时间，我们不会再在微博上看见环卫工人满是伤痕的双手，不再担心会有垃圾桶里的玻璃碎片划伤他们。环保，该是全民的环保。
  三，饮食。关于吃，众所周知的有日本的拉面、生鱼片、抹茶，还有非常有特色的日本寿司。至今我都不能够接受吃生的鱼片，总之带着自己的偏见觉得日本这个民族有点变态。不信的话，建议大家看看纪录片“海豚湾”。那么可爱的海洋精灵，被一群日本人诱骗到一个小的港湾。接下来就是惨绝人寰的大屠杀，那被血染红的海水照应着日本人的奸笑。这不由得让我想起抗日战争中的日本鬼子对中国那些手无寸铁百姓的屠杀，一样的笑容在中国百姓心中留下了难以磨灭的惨痛记忆。这样的一个民族无论他衣着是多么的鲜亮，行为是多么的彬彬有礼，其实都改变不了残忍变态的孽根。日本的饮食是估计是世界上最奇葩的一个了——喜欢吃生。再比如日本人当作美味的鲸鱼肉也是他们冒天下之大不韪在海中对鲸鱼的捕杀，好像日本人对于那些和人类稍微有点类似的海洋生物都非常的感兴趣。当然，或许这只是其中的一部分，可能还有很多很多自己不了解的情况，但这几点也足以让让我记忆深刻了。
  四，老人再就业。千叶县的老人求职中心为不少65岁以上的老年人找到重新就业的机会，开启了银色一族的“第二人生”。感觉被社会需要，是这些前来登记求职意愿的老年人最重要的理由。他们会有自己非常明确的工作意愿，而工作人员也会尽可能地按照老人们的要求为他们安排合适的工作，例如：自行车停车场的整理、公园清扫、垃圾分选、园木修剪等一些轻体力劳动，把工作和自己的兴趣爱好相结合，同时还能增加点收入，便成为了更愉快的事情。老龄化的问题每年都提，要不要延迟退休日期成了多方专家争论的话题，其实，我们也不妨尝试这样的办法，让愿意工作的老年人继续在自己喜欢的工作上继续发光发热，继续寻找自己的人生价值。
  结束时，看到了这样一段话，“在日本，我们总能看到中国传统文化对日本的影响，比如文字，比如建筑，比如唐诗和宋词。同样在日本，我们也时刻感受到日本当代文化对中国的影响，比如动漫，比如时尚，比如流行音乐。那么，我们当代文化对日本的影响多吗？回答是否定的，这个答案并不让人愉快。我们的确该底下头来仔细的想一想。”我们比邻这样一个邻居是永远无法改变的，那么这样一个不承认历史罪责邻居会不会还在用虎视眈眈的目光注视着我们呢？谁都不知道，但是我们绝不能相信当初日本很多人是爱好和平这样的谎话。所谓的很多是相对的，很多难道上亿人中一百万也是很多？难道不知，当太阳旗插上南京城头时，整个日本社会的大狂欢。这是爱好和平？爱好和平的假象可能就像日本人见面时鞠躬一样带有极大的欺骗性。
  合上书，仿佛跟着笔者的足迹粗略的游览了一遍日本，东京的樱花、京都的街道，像一幅幅美丽的画卷映在脑海里。但我们是不会对我们的孩子说“喜欢那里吗？喜欢的话将来就打过去，抢过来”。作为日本的邻居我们不可忘却给日本人给中华民族带来巨大灾难的历史。