少一些言说，多一份思考

              -----《读教育的思考与言说》有感

对于教育，我常常感觉有话要说，但好多话又不能去说，说什么好呢？老是在思考什么是教育，有人会告诉我想那么多干什么，把自己的本职工作做好就行了，不必要老是评论这讨论那的。咱不是什么专家，你说的话别人也根本不听，甚至觉得可笑吧。在这点上有时特别没有自信，总认为说出来没有什么意义。但一个人只有对生活用心，对职业尽心，对社会关心，才会在自己所经历的事情中去挖掘本质的东西和含义，才会去思考一些别人很少想或不愿去想的问题。思考其实是人由感性上升到理性的必要过程，人只有对社会有了理性的认识才会对生活有更透彻的理解。那对于我这样的普通教师，也就只能少些言说，多些思考罢了。

读了郑金洲教授的《教育的思考与言说》才发现，除了思考，敢于说话的还是大有人在的。有很多观点道出了教育的现状和教师们的心声。比如该书的第一页中所提到的：课堂不是教师表演的场所，而是师生互动交往的场所。以往我们评价一堂好课的标准在于：第一，评判本节课的教学目标是否明确；第二，思考本节课的内容安排是否合理；第三，判断本节课教学方法的使用是否恰当；第四，本节课的教学组织形式是否得当。此外，还有板书设计是否工整、语音语调语气的运用是否规范，等等。从这些标准中我们可以看到，所有指向都是面对教师行为的，根本没有考虑课堂上学生参与的范围有多大，师生以及生生互动的程度有多深，课堂上学生有没有自主探究的机会，师生的交往互动达到了一个什么样的效果。但是在今天，我们所理解的课堂不仅仅是一个认识过程，更是一个活动过程或实践过程。我们常用“该教师具有高超的教学艺术”赞扬某教师教有所成。这恰恰是对教师作为课堂表演者的一个基本定位。“教学艺术”这个概念就寓含着表演，所以过去的语文教学更多的是看重教师的表演，以至于发展到现在，公开课已经演变成为一种表演课了，公开课上更多的是反复演练过的内容的再现。如，有位教师讲《武松打虎》，在课堂上提出的任何问题，学生都是举手如林，都能对答如流。在课后的评课中，许多老师认定这堂课好就好在如“行云流水”。而这“行云流水”一样的课在他看来并不一定就是好课，因为教师提出的问题学生都能对答如流，也说明其问题并没有给学生的思维带来挑战，并没有给学生的智慧留有空间，这样的问题不提也罢。

郑教授还举了一个例子。有一位教师上《香山红叶》一课，首先提问：“同学们，你们见过树叶吗？”同学们纷纷举手：“见过。”“谁能站起来描述一下你见过的树叶是什么样子？”“老师，我所见过的树叶是绿颜色的。”“老师，我见过的树叶是黄颜色的。”这时，一学生紧张地站起来说：“老师，昨天说见过树叶是红颜色的那个同学病了，今天没有来。”……难怪有人说，公开课或教学比赛，往往是少数教学骨干的专利，而大多数人是跟着坐“冷板凳”；比赛是一场戏，台上演完了，戏也结束了。可见公开课更多的成为了表演场，教师和学生更多的在作秀。而这种作秀所表现出的态度、意识、价值观等与新课程所倡导的教学理念是相悖的。

今天的课堂，已不再是教师拿着教案上讲台或者老脚本烂熟于心就行了，而是迫切需要寻找原生态的东西。只有在原生态的课中发现曙光、积累智慧，才是课堂教学改革的契机。真正的课堂是绝不会凭由教师唱独脚戏的，师生的聪明与共同成长是密切相关的。如果把今天的课堂比喻成一架天平，那么它的砝码就应逐渐从表演转向互动，从表演转向交往、转向对话与沟通。什么时候能把理想中的教育放到现实中来，那对于学生来说也是一种幸福。对于老师们和教育工作者们来说还是需要为之努力和奋斗的目标。