重温经典

——再读卢梭的《爱弥儿》

初识《爱弥儿》，是读师范时老师推荐的，说是一本非常有价值的教育教学理论专著，读师范的学生肯定要读一读的。当时也去图书馆借过，但估计也只是大概浏览了一番，并没有留下什么深刻的印象。这个假期，再一次拿到了这本书，本打算认真研读一番，但比起从图书馆借回的其他小说书，对它，真缺乏热情。就摘录其中让自己颇有感触的一些语句，作为假期读书的一点心得吧！

“我们对儿童是一点也不理解的：对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩当大人来看待，而不想一想他还没有成人哩。”

这是《原序》中的一段话，我们习惯自以为是地看待儿童，认为儿童理所当然地应该是这个样子，其实我们都错了，对儿童的研究才是我们应该加以重视的。我想，“新基础”教育研究中特别注重的“学生分析”，也就是源于此吧！之前也看到过一篇文章——《中国孩子已经变了，老师和家长却还没跟上》，我觉得陈默老师讲的非常有道理，作为一线教师，我们的首要任务就是要了解我们的学生，了解他们到底需要什么！

“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护自己，教他受住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马尔他岛的灼热的岩石上也能够生活。……所以，问题不在于防他死去，而在于教他如何生活。……生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”

这段话让我想起了那句俗语“授之以鱼不如授之以渔”。如何生活，是教育的重点任务，教育使人认识到，活着只是一种状态，要想活得有意义，就要自己用心去感悟。人生要活得怎样，丰富还是无趣，就要看自己选择怎样的生活了。还记得六语课文中，巴金在《给家乡孩子的信》中就告诉孩子们该怎样对待生活，对待自己的人生。

“只有一门学科是必须要教给孩子的：这门学科就是做人的天职。……此外，我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于他要拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。他的责任不是教给孩子们以行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。”

这种观点我很赞同。不要让孩子被动地去学习，而要让他们主动地区寻找知识。被动地接受总有一天会疲累，而主动地寻找将永远是一个新奇快乐的过程，将孩子的“要我学”的意识转换为“我要学”的意识，孩子们自己发现，自己学到的才真正是他们自己的知识。

“当老师喜欢做什么事情的时候，难免不错误地认为孩子也同样喜欢做那种事情，所以在你津津有味地工作时，必须注意看孩子是不是感到厌烦而不敢向你表示出来。孩子应该把全神贯注到他所做的事情上，而你则应该把全神贯注到他身上。不断地细心观察他，但有不让他发现你在暗中观察他。”

教师应该有颗敏感的心，应该时刻关注学生的一言一行。同时也要避免将自己的爱好强加给学生。自己喜欢的不一定学生也喜欢，做自己喜欢做的事情的时候也要时刻观察学生神态，洞察学生心理变化，只有这样，才能进一步对学生进行引导。我想这一点与《原序》中提到的观点是一致的。

“各位老师，你们一定要少说多做，要善于选择地点、时间和人物，以实例教育你的学生，就一定能够受到实际的成效。”

“你要知道，你（老师）的体面不在你自己身上，而在你的学生身上；要纠正他们的过失，就必须分担他们的过失；要洗雪他们的耻辱，就必须承受他们的耻辱。”

“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。为了使他对你所教的东西发生兴趣，那就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默从，就不应该使他除了听你说话以外，便无事可做。”

“如果你想纠正你的学生的弱点，你就应当把你自己的弱点暴露给他看，就应当让他在你身上也发现他所体验的斗争，使他照你的榜样学会克制自己，使他不至于跟着其他的人说‘这个老头子，因为自己不能过年轻人的生活，就打算把青年人看作老年人。……’”

“要做到这一点，只要养成了习惯就行了，因为习惯可以变成第二天性。”

…… ……

书中扣动我心弦的语段还有很多，我想这就是经典的魅力。也许若干年后，再翻阅这本书时，可能又会有新的一番感触了吧！