爱的妥协

婚姻和家庭在伊斯兰教制度体系中占有核心的地位。伊斯兰教认为，婚姻是建立在男女双方感情的基础上，也必须彼此宗教信仰一致，否则同床异梦，没有共同的理想和精神寄托，也没有共同的语言，终无幸福可言。虽然一夫多妻是允许的，但禁止娶两姐妹。然而韩子奇与梁家两姐妹的爱情却偏偏没能如穆斯林所愿望的那样发生了。 

大多数的人都说韩子奇与梁君璧的婚姻中没有爱情的存在，认为他们的婚姻是在奇珍斋摇摇欲坠、梁氏一家惨淡经营的状况下产生的，他们的结合不存在多少爱情成份，这其中更多的是韩子奇对师傅恩情的报答以及对玉的热爱，应该说他们之间兄妹之情比夫妻之情更甚。韩子奇就曾经亲自说过“我们的婚姻是共同的命运造成的……当璧儿要嫁给我时，我激动的流下了眼泪。但那是爱情吗？不，那时我还根本不懂得爱情，那还是兄妹之情，还是要报恩啊！”

  我以为韩子奇的这番话表明：或许他对梁君璧的感情中亲情要远远多于爱情，但是梁君璧对韩子奇却绝对是实实在在的爱。在梁亦清还活着的时候，少女怀春，十四岁的璧儿对这个既聪明又勤劳的奇哥哥就已经充满了爱恋之情了，就像书中所写的当有人说韩子奇不像是梁亦清的徒弟，而像儿子或姑爷时，璧儿的心中想“这些嚼舌根！儿子又怎么样？姑爷又怎么样？你们家的姑奶奶横不能养到八十不嫁人吧！璧儿原谅的地方，像冰玉这样忍痛割爱也是无可厚非的，但她无法理解命运为何这样捉弄自己，她爱的人却和自己想像的不一样。所以她要逃出这个环境。她怀着对爱的悔恨和对死亡的恐惧跟着韩子奇踏上了逃遁的路。当奥立佛这个异国青年，向她发起爱情的冲刺时，她的心并不是没有感觉的，而是杨琛对她的伤害太大了，她本能的想要逃避。而热情的奥利弗真诚而执着地追求，使她冰封的心开始融化了。但是造化弄人，正当她想接受时，奥立佛却死于一场空袭。她不知道是不是主惩罚自己，在她心里，她叩问自己：“爱，这个诱惑着人而又折磨着人的字眼儿”，

为什么她付出了爱，得到的是欺骗；而奥立佛付出了爱，得到的却是拒绝。爱，就是苦难就是罪恶吗？“哀莫大于心死”，冰玉在经历了这两场爱情变故之后，心彻底死了。在战争的阴影中、在死亡的威胁下她和她的奇哥哥点燃了隐藏已久的爱的火花。她也终于明白为什么她要拒绝奥立佛，爱是不容蒙蔽的，正像书中写的：“一个活着的人，有权利生活，有权利爱！”他们相爱了，一起度过了最美好的十年。然而这毕竟是一段建立在特定环境下的爱情，缺乏生存的现实土壤，所以当他们终于抑制不住对家乡的思念而回到北京时，这段在战火中燃发的爱情遭遇了强大的阻力。他们的爱情一开始就在穆斯林的重重封锁中，韩子奇与梁冰玉都曾经想冲出穆斯林的包围，然而这意味着背叛，是对梁君璧的背叛，对亲情的背叛，更是对穆斯林信仰的背叛。

于是，这场在时代变迁中诞生的爱情在强大的宗教势力面前注定要成为悲剧。最终，韩子奇选择了他视为生命的玉，也即婚姻，从而导致梁冰玉再度流落异国，女儿新月也从小失去生身母亲。他们的爱情是那样的真挚热烈，缠绵悱恻，最终却以悲剧结局。