读余秋雨《君子之道》

初识余秋雨，源于20年前师范时，风靡的一本书《文化苦旅》，彼时的余秋雨的文字，大气、恢弘，用“苦旅”二字阐释了做文化人的历程，至此，大师的印象便映入脑海，此余秋雨，不是一般的文化人。

之后，余秋雨先生出版了学术文集、译写了六卷古典文集，以及随笔等文集，虽无一一品读，但寒假有幸，图书馆借得《君子之道》一书，拜读。君子，古已有之，后又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。“君子”二字，包罗万象，非同小可。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。自己非常认同这句话，最合格、最理想的中国人。在书中，余秋雨先生分别从君子之交、君子之名、君子之伪、君子之狱等几方面，磅礴引证，从中国古代大家阐述到西方文化的中西合璧，非常切合的见证了君子之说。之间，余秋雨先生在“终极推荐”一小节，以自己多年的拜读经历，为学生推荐了一本海伦凯勒的《我的世界》，为什么大师级的余秋雨先生选择终极推荐的书籍一直都是《我的世界》？我想，这就回到了我的职业——教师的角度去阐释。虽说父母是孩子第一任老师，但，教师在孩子人生道路之上所起的影响和力量，是任何父母也不能比拟的。如果没有沙文莉老师善和爱的引导和鼓励，世上就没有海伦凯勒。回想我近20年的教学生涯，形形色色的学生、性格各异的学生，见得多了。而相比较20年前初入职场，那时见到的学生的单纯，唯师命不从，家长们对老师们的尊重爱戴，到现在可能在很多因素下，老师绝对不可撼动的高位形象已经不能和20年前相提并论，可能已经缺少了“善和爱”的影响。记得我小时候的老教师，每一个都是和颜悦色，下了课的冬天，很多学生都挤在教室门外，玩一种现在已经绝迹的“噶籽油”的游戏，被挤出的同学会再次非常兴奋的自觉到最边上再次加入队伍，老师们或是笑眯眯的看着一群调皮的孩子玩嗨，要嘛，三五老师，在温暖的太阳下，打毛线。以前的教育是“慢教育”，没有那么多和老师叫板的学生。而现在，我每天的行政值日巡视中，总能发现一些歇斯底里的老师，扯开喉咙吼学生，意图用声音去压倒不和谐的音符，也能见到一言不合就拍桌子、甩学生书本的急躁老师。可能这些都是大环境心浮气躁下的时代所产的老师，但，余秋雨先生终极推荐《我的世界》中“善和爱”已经消失无踪影，这些，我想，并不是一时失控教师们的本意，可能是对孩子的期望值太高，可能是心理的期待值没有达到，亦有可能是教育大环境压迫下时代的产物。我们只能希望教育能够慢些、再慢些，很多心灵鸡汤已经看得太多，很多大教育家的呼吁也已经看得麻木，然而、呼吁只激起了一片小小的涟漪，希望2019年的教育部有所为，能有“教育之道”。