读《教育的情调》有感　　

        观此书，从装帧封面就显露质感，令人舒适：深蓝色的苍穹，缀满星星，一个孩童双手枕在脑后，在星轨漩涡里悠然漂流，有意思的是，孩童的双眼恰好被帽沿遮掩，嘴角又惬意扬起，试图揣测作者的巧思，何谓情调?

　　情调是一个怎样的词?情调是美好的，所以教育是美好的。作为一个老师始终拥有情调真的不容易。有时面对焦虑的思想，各种各样的教育以外的任务不断地施加，社会有时候比较功利，导致教育没那么有情调了。如何寻找情调呢？

　　初读此书，有几个关键词值得我们思考。

　　关键词一:看见

　　一个女孩在跳绳，双脚随着节拍跳跃，朝气蓬勃，一位过路人驻足欣赏，心中充满遗憾，遥想童年，已在千里之外，感喟和回忆包裹着内心，带着这些体验，他继续漫步;此时，另一人也在场，女孩的老师，了解这个孤独的女孩常以竞争的标准来要求自己，以赢得母亲的欢心，动作明显紧张，更像是行军而不是跳绳，但她的眼神中流露出被同学接受的渴望，老师凝思，如何能使她在学业成绩和个人生活上更加和谐。同一个场景，却有着截然不同的观察结果，后者，站在教育学的角度，把孩子看成一个独特的个体，一个正在自我塑造和成长的人。作者马克斯•范梅南在书中明言：“我们如何看一个孩子和我们看到什么取决于我们和这个孩子的关系。”在我看来，教育学的“看见”，应是一种对内心距离的有意识调度，既有着对孩子成长的理解而全身心的投入与亲近，也有为了观察的客观和清晰，而对距离有所保留的疏远。因而，被看见不仅仅是被认出来，我们流露出的情绪，投递出的目光，让孩子体会到“被看见”的感觉。对成长个体而言，意味着被承认是一个存在着的人，一个独立的人，生命个体的独特性得以观照。

　　当我们拿掉限制，撕掉边界，对每一个新鲜面眸给以温柔的照面，对每一次在心底涌动的诚挚以向往，为孩子做出一点点努力，会感受到身边的世界一天天美好起来，这是教育的独特魅力，我们都参与其中，还有什么比这个更有挑战，但更为幸福的征途吗?

　　关键词二:早熟

　　《教育的情调》里有一个很重要的短：“那是什么?”对于孩子提出这个问题，我们有两种解决方案:一直接给答案，二不给答案，而是通过教育机智提出问题，让孩子自己去寻找答案。这里的第一种解决方案就会造成“早熟”。

　　其实，孩子提问“那是什么”不只是想知道一个简单的名字而已，他们期待得到更多，期待成年人谈谈这个世界，与一个空间去对话，去思考，去惊讶。因此，老师不应只是简单地告诉孩子所指的东西是什么，而应该详细讲述那个物体的特征及区别于其他物体的不同方面。

　　目前，一些教育就是在催促孩子“早熟”。一个“早熟”的孩子看似懂得非常多，而事实上，孩子只是知道了许多问题的“答案” 而已，问题止于答案。不想“早熟”，我们该如何做?“万丈高楼平地起”，应该遵循儿童的认知规律来做教育。“太懂事”会错过孩子的天性呈现，按照“超常儿童”培养会让孩子失去原有的幸福期，这对孩子来说是得不偿失的。所以，不要再用“爱的借口”让孩子“早熟”。

　　关键词三:宽恕

　　《教育的情调》里说“孩子是天生的宽恕者”，我们要不辜负孩子给予我们的信任，不滥用他们的原谅和宽恕。

　　我们常听家长说，我的孩子没有记性，挨了打一会儿又是“妈、妈⋯⋯”地喊，这是孩子对父母的宽恕;在学校也一样，课堂上被老师批评，但一下课就会和老师聊个不停，这是他们对老师的宽恕。

　　身为教育者，回望当初那个故作深沉的手忙脚乱、一路奔忙又忐忑的身影，不禁莞尔，在小小天地里辗转腾挪时，最深情的凝望者从来都是孩子们，而如今，自认为经验和专业理论加持，我们是否还愿意置身于一片沙海，抚触每一枚贝壳，无论是否有珍珠。专业视角提供给教育者观察工具，也强加于我们“认知模式”的蒙蔽，一个个鲜活的生命被分门别类，“这类孩子常……”，“对于这类情况，应该这样处理……”，一旦成为轻易被调取的模式，脱口而出，我们是荣耀还是警惕，“科学”的语言常常抽离出共同特征，试图找出一种具体的技术方法来对付这种类别，实际上，这是对孩子们一种精神上的放弃。

　　文中写道：孩子的错，不一定是他们自身的错。他们也是第一次经历“成长”，他们在自我完善的过程中一定会“实践”，而我们要做的就是宽恕孩子的问题。更何况，我们一定就是对的吗?所以作为老师，更应该多反思自己的教育行为，在与孩子共同的生活中不断反思，在行动中仔细观察孩子，宽恕孩子出现的问题，与孩子共同成长。宽恕，是最好的教育!

　　作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境任然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。跳出教育中思维定势的“陷阱”，找到属于自己的教育情调。

　　光阴延展，有幸，看见彼此生命在拔节。