“沐浴”初心  向光而行

                                              ­­---读《 中国文化概论》有感

每个暑假都有一份精神“大餐”，那就是阅读。我们通过阅读，做一名“手中有法、脚下有行”的教师。

《 中国文化概论》之中国古代教育，这部分内容重点讲了中国古代教育思想的特色和中国古代的教学思想。中国古代教育是中国文化的一部分，是中国古代文化不断创新的动力。中国古代教育家们积累和总结了丰富的教学经验，对教学理论、教学原则和方法，以及对教师的要求，提出了许多由价值的思想见解。这些思想在今天仍然闪烁着智慧的光芒，富有启迪教育意义。

当今教学模式、教学方法层出不穷，翻转课堂、微课堂、大单元教学模式等教学模式名词充斥着一线教师的大脑。教师个体的教学智慧、教学方法从何而来，那就需要我们静下心来，从中国古代教育中汲取营养。中国古代教育家们，从孔子到朱熹到黄宗羲，有如群星灿烂。他们积累和总结了丰富的教学经验，对教学理论、教学原则和方法，以及对教师的要求，提出了许多由价值的思想见解。这些思想在今天仍富有启迪教育意义。

《 中国文化概论》这本书中介绍中国传统思想中的精华体现在以下四十个字：

      因材施教   启发诱导   温故知新  学思并重   循序渐进

      由博返约   长善救失   教学相长  言传身教   尊师爱生

优秀传统教学思想的前四条：因材施教、启发诱导、温故知新、学思并重，我们重点分享。“因材施教”就是要求教师注意观察了解学生，看学生的所作所为，了解学生的经历，以及学生的兴趣爱好，考查学生课后的言行举止，全面掌握学生的特点和实际情况。教师备课，除了备教学内容，更要备学生、备学情。学生的个性是存在差异的，所以教学方法也因人而异，通过教育发展每个学生的个性‘

“启发诱导 ”，孔子有句名言“不愤不启，不悱不发”，意思是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他，如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。课堂上，教师抛出问题后，有时按照自己的预设，等不到学生思考达到这个状态，就自己说出来，实际没有做到真正的“启发诱导”。  

“温故知新”，《论语.学而》孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”朱熹认为“时习”能使其所学融会贯通，转化为技能并应用。他认为那种只知机械地重复旧知而不能触类旁通的人，是不够资格当教师的。所以说“温故又要知新。惟温故而不知新，故不足以为人师。”我一直认为 “温故知新 ”是学生的学习方法，其实它是教学方法。荀子对教师提出了严格的要求，把教师思想高尚和学业精进看作是教书育人的必要条件而且要掌握正确的教学方法和原则。

“学思并重 ”，朱熹说：学便是读，读了又思，思了又读，自然有意。若读而不思，必不知其意味；思而不读，纵使晓得，终是劓脆不安。若读得熟而又思得精，自然心与理永远不忘。“这些是在教育和治学实践中对学思关系辨证法的深切体验和精辟总结。作为教师，我们也要做到读思结合，这样课堂也会越来越精彩。

“沐浴初心、向光而行”，做一名智慧型教师，读思结合，用阅读点亮我们的教学之路！