理论学习记录3

               深度阅读视域下整本书阅读的探索

《义务教育语文课程标准（2022年版）》把重点聚焦在对学生核心素养的培养上，强调“多读书，读好书，读整本书”，而且把整本书阅读作为一个单独的学习任务群，并提出要求：“根据阅读目的和兴趣选择合适的图书，制订阅读计划，综合运用多种方法阅读整本书；借助多种方式分享阅读心得，交流研讨阅读中的问题，积累整本书阅读经验，养成良好阅读习惯，提高认知能力，丰富精神世界。”随着课程改革的不断深入，整本书阅读越来越被大家所重视，但是孩子在进行整本书阅读时却缺少途径引领。下面就以《骆驼祥子》中刘四爷反对虎妞与祥子的婚姻为例子，探讨一下整本书阅读过程中深度阅读的策略与方法。
一、起始于应试的经验性阅读
    这是学生乃至一线教师进行整本书阅读中的基本指导思想，也就是说考什么就读什么，怎么考就怎么读。例如，刘四爷反对虎妞与祥子的婚姻，体现了他怎样的性格特点？
    这个问题考核的是对刘四爷人物形象分析，是前些年中考的命题方向，阅读内容只关注重大事件、代表性人物、文学常识。刘四爷是《骆驼祥子》中的重要人物，其中他反对虎妞嫁给祥子，是一个重要情节，体现出他自私冷酷的性格特点。为了便于应试，二十一万字的《骆驼祥子》被肢解成几页考试复习材料，八十余万字的《西游记》，九十余万字的《水浒传》被生生压缩成了十几万字甚至是几万字，生生把整本书阅读割裂为碎片化阅读。把体现多种阅读能力的整本书阅读，指导成积累与运用的阅读行为。
二、萌发于经历的探索性阅读
    在《骆驼祥子》的整本书阅读中，学生提出：如果我是刘四爷也会反对虎妞嫁给祥子！理由也很充分，家庭条件不一样，身份地位不一样，兴趣爱好不一样，而且从虎妞最后难产而死也间接印证了刘四爷的正确性。这是学生通过自己的生活经历，以及耳濡目染的间接经历做出的判断。这种判断是基于“我认为”，这在文学批评中被称为“以意逆志”，不过确实是从学生自身出发，说的是心里话，他在用自己哪怕是肤浅而单纯的思想阅读，南宋朱熹提出的读书应“虚心涵泳，切己体察”与我们现在的“让阅读真实的发生”如出一辙。虽说“言之有理即可”“能自圆其说即可”的评价标准确实是对学生自主探索的极大的鼓励，对于整本书阅读而言，如何客观准确的评价，需要更加深入的思考。
三、立足于背景的批判性阅读
    “知人论世”是我们整本书阅读指导时经常会提到的一种阅读方法，孟轲在《孟子•万章下》中指出：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”指了解一个人并研究他所处的时代背景。清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。比如一个是“当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”的车厂老板，一个是“臭拉车的”，北洋军阀的时代背景下，“门当户对”“父母之命，媒妁之言”依旧是主要的社会婚姻理念。再加上，社会的动荡，民不聊生，刘四爷的想法以及刘四爷性格特点的形成有一定的合理性。
四、遵从于逻辑的辩证性阅读
    逻辑是指人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。学生对于文学作品中的人物行为有着不同的评价，比如说刘四爷自私、冷酷，自私：只为自己打算，只图个人的利益。冷酷：冷淡苛刻。如果单说他为了车厂，耽误了虎妞的终身大事。这个论据是不充分的，如果车厂是刘四爷的，也是虎妞的，甚至是家族的，算不得自私，但是宁可与女儿断绝关系，把车厂买了自己去享福，也不愿家产随着女儿一起给了别人，到闺女死都没看望过一次，周济过一毛钱。那么刘四爷自私、冷酷的判断就充分了。
    当然，一个时代对于人性、伦理、道德都有一个时代的标准，在封建社会“父母之命，媒妁之言”“门当户对”就是天理，就是王法，就是道德标准，这就是那个时代的逻辑。但是我们批判它其实是用现代的剑斩古代的官，自然是不符合逻辑的，当然不是说我们错了，而是时代进步了，有了更符合人性、伦理、道德标准的制度、法规。所以虽然我们理解那个时代人的行为，但是仍旧要批判它，甚至要摒弃它。这就是辩证的看问题，辩证的阅读。
    有人会问，北洋军阀时代的作者能够写出那样的作品，是不是已然达到符合现代的道德标准了呢？作家梁晓声曾说过文化：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。这是一个作家最朴素的社会良知。